第 46 章 十神
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第 46 章 十神
若見微只來得及接住謝枕汾拼命拋出的“溯世”，再往眼前看去時，那女子已隨著黑氣一同消失了。
四人皆被這突如其來的變故打了個措手不及，齊齊楞在原地，過了片刻，忽見“溯世”之上泛起一道淡淡白光，而後沒入了若見微眉間。
陸玨此時才嘆了口氣，神色之間是一片疲憊，道：“看來若小長老方是神器的有緣人，陸某雖是個俗人，卻也不願山主之錯延續，蒙蔽世人，此物便交由若小長老保管罷。”
祝飛白道：“吾已答應謝姑娘，要將神器真相公之於眾。”
陸玨道：“…自是當然，便由祝府主處理。”
祝飛白又道：“吾知陸掌門心中亦有不平，故而吾會先前往瑯環閣確認此事，再談公開與否。”
“祝府主心思縝密，陸某佩服。”
樂正嵐在一旁開口問道：“可是這瑯環閣究竟在何處？我從未聽過在九州之上有這個地方。”
祝飛白看向若見微：“既然瑯環閣是‘瑯環君’所創，或許可在神器中找到線索。”
若見微點頭，又朝陸玨道：“此處不是說話之地，可否回掌門殿中詳談。”
“幾位請吧。”
鳳止在幽都山中糾集人馬，欲前往藏有神器的仙門強行奪取神器，杜衡以傷勢未愈為由，被鳳止留下鎮守山中。
此事正中杜衡下懷。
杜衡在自己住處安安分分地歇了幾日，待鳳止離開之後，趁山中空虛，來到了後山。
後山與他前幾次來探查時無異，杜衡徑直來到了山洞中。
山洞之中空空蕩蕩的，陽光自洞口瀉入，他站在光與暗的交界處，靜靜地打量了一番四周景象。
半晌，他又退出了山洞，在洞外四處查探了一番，心中有了個模糊的猜測。
他回憶起樂正嵐同他所言，鳳止在山洞前掐訣的動作以及之後洞口的變化，暗道：應是一種特殊的術法，只有鳳止一人可以解開，此術法該是與他緊密相連。
杜衡揮手化出了上次自鳳止身上取得的那一滴血，而後雙手掐訣。但見紫光自他手中泛起，隨即攝起懸在他面前的血滴，向洞口而去。
只見洞口處有陣陣波紋蕩開，隨後紅光一閃，一切又恢覆原貌。
杜衡收回了那一滴血，心中有了計較：看來我的想法是對的，這術法可以破解，只是需要些時間。
他在洞前盤腿坐下，再次起手掐訣施術。
若見微幾人隨陸玨回到了殿中，眾人坐定，若見微方一揮手，就見那卷軸緩緩浮在空中，隨著他眉間印記一閃，“溯世”卷終於徐徐展開，呈現在了眾人面前。
展開的卷軸上最初是一片空白，隨後卷上白光泛起，有墨色的文字逐漸顯現出來。
卷軸最開始是一段序言：
“餘嘗與連山君歸藏同游於九州，所遇景致趣聞無數，連山目不能視，故餘將所見所聞及其所思所感記於卷中，留作一念。——瑯環君瑤帙”
原來後人所傳，記載九州歷史的神器“溯世”，原本乃是瑯環君為好友寫的游記。
“…餘本為凡間世家弟子，平生所求不過廣結天下英豪，得三兩知己，游覽九州四海…幸得天道眷顧，證道成神。餘嘗思所證之道究竟為何，連山笑曰：‘君心胸開闊，懷抱天地，此道名灑脫。’，餘不以為然，連山曰：‘君雖未修道，然心性澄然，看淡世事，此乃世間少有。’…”
“…餘與連山相識於北地，一見如故，引為知交，連山身出天樞臺，餘謂其‘身在紅塵外，心懷天下事’，連山笑而不語。餘以為有窺天道，知後事之能者大抵如此…”
“…世傳東海之上有蓬洲島，時年八月，餘與連山乘舟出海，欲尋海島所在，途中風雨大作，海天皆暗，餘望空中，竟有巨|龍身影，遮天蔽日…”
“…小舟在海上月餘，終見蓬洲島輪廓，餘笑曰：‘此番逢兇化吉，君可早有預知？’，連山曰：‘若非君執意一觀龍妖全貌，吾二人本不必如此狼狽。’其語含抱怨之意，餘回曰：‘君何時學會消遣吾了？’…”
“…蓬洲島形如小舟…島上有一山高聳入雲，餘與連山前往一觀，在山中見一冷峻劍者，上前問之，乃為昭明君丹曦。餘二人有幸得見昭明劍全貌，劍身樸素而劍氣浩然，連山嘆曰：‘吾雖不能視，亦有所感，昭明劍意，如日之升。’…”
若見微看到這裏，心中豁然，原來“昭明君”丹曦出自東海之上的蓬洲島…
“…冬月初雪，餘與連山拜訪榣山，樂風君祝洵以清茗名曲相待，餘貪茶香，遂欲多留幾日，連山曰：‘不若君在此留下，如是可日日嘗得清茗。’餘赧然而笑，樂風君曰：‘君二人相處，令人欣羨。’餘笑曰：‘誤交損友，誤交損友罷了。’…”
祝飛白看到自己祖上與二位神者的軼事，眼中也帶了些笑意。
“…西北之地冬日極寒，然餘與連山曾見一山脈，春意盎然，進入一探，此山名如春，乃以勾芒君神力護持，連山曰：‘此乃陣法，陣法中以神力維持靈氣流轉，自成一方天地。’餘嘆為奇觀…”
“…餘與連山游於廣野諸城，多見魔者殺人之事，餘感不安，然魔禍來源尚不明，連山亦有擔憂…路遇涿光山空桑君與清虛君在城中除魔，此師兄妹二人關系極好，餘笑猜招拒傾慕廣寒已久，連山亦笑：‘君何時這樣八卦了。’…”
樂正嵐忍不住嘴角抽了抽，十神也如此八卦麽？
若見微卻皺眉暗道：招拒與廣寒竟都出自涿光山。
“…一日連山自夢中驚醒，面色蒼白，餘憂心問其何故，連山不語，在房中三天三夜研究其隨身之星盤…後連山出，面帶憂色，餘亦擔憂，連山嘆曰：‘九州危矣。’…”
“…連山問餘可有隨身重要器物以承載餘之神力，餘笑曰：‘吾同君四海為家，隨身之物唯手中未完之書卷耳。’連山低頭不語，半晌曰：‘若有一日，君同凡人一般身死，可會懼否？’餘若有所感，回曰：‘世間萬物皆有盡時，何況是吾，生死之事，不過雲煙，既知終至，又有何懼？’連山笑嘆：‘君乃真正看透之人。’…”
“…連山言九州之禍有可解之法，餘問之，其曰：‘□□有常，自有定法。’…餘遂同連山遍尋九州之上入世神者…”
四人看到這裏，暗暗心驚，連山君居然早就預知了千年前的魔禍，他口中的破解之法究竟是……
“…餘與連山行於九州西部，路遇十數座空城，以為蹊蹺，路人曰：‘數百年前，曾有修道者墮魔而殺盡城中居民，終被杳冥君代表道門判以極刑，然城中自此再無人口。’餘二人遂尋至杳冥君道場…”
“…杳冥君本名虞淵，佩刀晦晝，其以佳肴款待餘二人，餘觀之談吐不凡，氣宇軒昂。然連山與之單獨交談，事後謂餘曰：‘虞淵心性遠不及君。’餘笑曰：‘各人心性本因環境際遇而有所不同，君何必強求？’連山展顏而笑…”
“…世人皆言，佛門創始者菩提尊釋迦已超脫天地之外，餘甚為好奇，欲尋其蹤跡，連山曰：‘釋迦成神之時早在幾千年前，世間早已無其蹤跡可循。’餘不以為然，遂與連山打賭，連山笑罵：‘每次君打賭輸了皆要賴賬，吾不與你賭。’餘甚感無奈…”
“…餘與連山一路向南，行至天竺山，上有寺廟，中有佛門修者，餘二人遂上山借住幾日，連山與廟中大師論道，二人見解皆是獨到，餘亦深有感觸…”
“…世傳優曇尊迦葉乃於優曇缽羅樹下悟道成神，彼時其身後樹上金色優曇缽羅花盡數盛開，見者皆嘆為天人降世，餘與連山游於九州西南，竟在爾是山中尋得尊者與優曇缽羅樹之蹤跡…”
“…連山問曰：‘世人皆言尊者成神之時煉成轉輪，可引渡萬千亡魂，同登輪回，不知吾二人是否有幸一觀？’，迦葉答曰：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。【1】君早已見過轉輪，亦或世上，並無轉輪。’連山曰：‘尊者勸吾勿要執著，然而尊者心中豈無執著？’…”
“…下山之時，餘謂連山：‘優曇尊真乃怪人也。’連山曰：‘迦葉雖為佛門中人，卻並未如釋迦一般，勘破紅塵。’餘笑曰：‘尊者也被紅塵所累，不知困住其的究竟為何，吾又有些心癢了。’連山曰：‘吾雖看不到，但君此刻臉上表情，必定十分欠揍。’…”
若見微眼神微斂，喃喃道：“優曇尊…迦葉…轉輪…”
樂正嵐也皺起了眉：“世上並無‘轉輪’？”那杜衡又是怎麽回事？這個優曇尊能說人話麽？
幽都山。
杜衡收手站起身來，在他面前，山洞洞口紅光大盛，空間似有波動，他擡步邁入了山洞。
但見原本空無一物的山洞之中，此刻竟有金色陣法在運轉，有源源不斷的力量隨陣法匯至山洞中央。
杜衡眼色一沈，這是神器之力。
他看著山洞中央的巨大冰棺，向前走去。就見金色的符文在他身邊散開，他竟沒有任何阻礙一般直直穿過了陣法。
冰棺之上，正懸著一把樣式奇特的折扇，扇面不似平常一般的紙或絹布，而是一根根藍綠色的翎羽。
杜衡俯身往冰棺之中看去，但見其中躺著一個身穿銀甲的青年，那人面色沈靜，無知無覺，額上有一道孔雀羽毛似的印記。
“……”杜衡擡起手，輕輕觸碰那把折扇，眨眼之間，四周景象驟變，待他再回過神來時，已身在一片蓮池邊緣，滿池青蓮盛開，隱隱有香氣傳來。
他擡頭向天上望去，但見一輪明月當空，一人懸於月前，衣袍無風自動，正居高臨下俯視著他。
二人一者在天上，一者在地上，隔著蓮池相望。半晌，杜衡低下頭低低地笑了起來：“呵呵呵…這便是鳳止的秘密麽…”
他忽的擡頭看向天上的人，鳳眼一瞇，接著道：“…‘俱緣’扇，孔雀羽…我知道你，你是——”
浮玉山中，幾人繼續往下看，又見一段記載：
“…九州極南，是為九丘，乃是妖族聚居地。餘與連山行於九丘，見妖族生活和美，衣食住行與凡人無異，甚為驚嘆。問之何故，妖族皆言：‘吾族孔宴，一統九丘，平定叛亂，教導族人開化，族人皆將其奉為聖君。’孔宴其人，乃是世間少有以妖身渡過天劫而證道成神者，其實力強悍，當世無有匹敵者，世人稱之十神之首，妖族聖君——”靈魊尛説
“——‘孔雀明王’！”
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四人皆被這突如其來的變故打了個措手不及，齊齊楞在原地，過了片刻，忽見“溯世”之上泛起一道淡淡白光，而後沒入了若見微眉間。
陸玨此時才嘆了口氣，神色之間是一片疲憊，道：“看來若小長老方是神器的有緣人，陸某雖是個俗人，卻也不願山主之錯延續，蒙蔽世人，此物便交由若小長老保管罷。”
祝飛白道：“吾已答應謝姑娘，要將神器真相公之於眾。”
陸玨道：“…自是當然，便由祝府主處理。”
祝飛白又道：“吾知陸掌門心中亦有不平，故而吾會先前往瑯環閣確認此事，再談公開與否。”
“祝府主心思縝密，陸某佩服。”
樂正嵐在一旁開口問道：“可是這瑯環閣究竟在何處？我從未聽過在九州之上有這個地方。”
祝飛白看向若見微：“既然瑯環閣是‘瑯環君’所創，或許可在神器中找到線索。”
若見微點頭，又朝陸玨道：“此處不是說話之地，可否回掌門殿中詳談。”
“幾位請吧。”
鳳止在幽都山中糾集人馬，欲前往藏有神器的仙門強行奪取神器，杜衡以傷勢未愈為由，被鳳止留下鎮守山中。
此事正中杜衡下懷。
杜衡在自己住處安安分分地歇了幾日，待鳳止離開之後，趁山中空虛，來到了後山。
後山與他前幾次來探查時無異，杜衡徑直來到了山洞中。
山洞之中空空蕩蕩的，陽光自洞口瀉入，他站在光與暗的交界處，靜靜地打量了一番四周景象。
半晌，他又退出了山洞，在洞外四處查探了一番，心中有了個模糊的猜測。
他回憶起樂正嵐同他所言，鳳止在山洞前掐訣的動作以及之後洞口的變化，暗道：應是一種特殊的術法，只有鳳止一人可以解開，此術法該是與他緊密相連。
杜衡揮手化出了上次自鳳止身上取得的那一滴血，而後雙手掐訣。但見紫光自他手中泛起，隨即攝起懸在他面前的血滴，向洞口而去。
只見洞口處有陣陣波紋蕩開，隨後紅光一閃，一切又恢覆原貌。
杜衡收回了那一滴血，心中有了計較：看來我的想法是對的，這術法可以破解，只是需要些時間。
他在洞前盤腿坐下，再次起手掐訣施術。
若見微幾人隨陸玨回到了殿中，眾人坐定，若見微方一揮手，就見那卷軸緩緩浮在空中，隨著他眉間印記一閃，“溯世”卷終於徐徐展開，呈現在了眾人面前。
展開的卷軸上最初是一片空白，隨後卷上白光泛起，有墨色的文字逐漸顯現出來。
卷軸最開始是一段序言：
“餘嘗與連山君歸藏同游於九州，所遇景致趣聞無數，連山目不能視，故餘將所見所聞及其所思所感記於卷中，留作一念。——瑯環君瑤帙”
原來後人所傳，記載九州歷史的神器“溯世”，原本乃是瑯環君為好友寫的游記。
“…餘本為凡間世家弟子，平生所求不過廣結天下英豪，得三兩知己，游覽九州四海…幸得天道眷顧，證道成神。餘嘗思所證之道究竟為何，連山笑曰：‘君心胸開闊，懷抱天地，此道名灑脫。’，餘不以為然，連山曰：‘君雖未修道，然心性澄然，看淡世事，此乃世間少有。’…”
“…餘與連山相識於北地，一見如故，引為知交，連山身出天樞臺，餘謂其‘身在紅塵外，心懷天下事’，連山笑而不語。餘以為有窺天道，知後事之能者大抵如此…”
“…世傳東海之上有蓬洲島，時年八月，餘與連山乘舟出海，欲尋海島所在，途中風雨大作，海天皆暗，餘望空中，竟有巨|龍身影，遮天蔽日…”
“…小舟在海上月餘，終見蓬洲島輪廓，餘笑曰：‘此番逢兇化吉，君可早有預知？’，連山曰：‘若非君執意一觀龍妖全貌，吾二人本不必如此狼狽。’其語含抱怨之意，餘回曰：‘君何時學會消遣吾了？’…”
“…蓬洲島形如小舟…島上有一山高聳入雲，餘與連山前往一觀，在山中見一冷峻劍者，上前問之，乃為昭明君丹曦。餘二人有幸得見昭明劍全貌，劍身樸素而劍氣浩然，連山嘆曰：‘吾雖不能視，亦有所感，昭明劍意，如日之升。’…”
若見微看到這裏，心中豁然，原來“昭明君”丹曦出自東海之上的蓬洲島…
“…冬月初雪，餘與連山拜訪榣山，樂風君祝洵以清茗名曲相待，餘貪茶香，遂欲多留幾日，連山曰：‘不若君在此留下，如是可日日嘗得清茗。’餘赧然而笑，樂風君曰：‘君二人相處，令人欣羨。’餘笑曰：‘誤交損友，誤交損友罷了。’…”
祝飛白看到自己祖上與二位神者的軼事，眼中也帶了些笑意。
“…西北之地冬日極寒，然餘與連山曾見一山脈，春意盎然，進入一探，此山名如春，乃以勾芒君神力護持，連山曰：‘此乃陣法，陣法中以神力維持靈氣流轉，自成一方天地。’餘嘆為奇觀…”
“…餘與連山游於廣野諸城，多見魔者殺人之事，餘感不安，然魔禍來源尚不明，連山亦有擔憂…路遇涿光山空桑君與清虛君在城中除魔，此師兄妹二人關系極好，餘笑猜招拒傾慕廣寒已久，連山亦笑：‘君何時這樣八卦了。’…”
樂正嵐忍不住嘴角抽了抽，十神也如此八卦麽？
若見微卻皺眉暗道：招拒與廣寒竟都出自涿光山。
“…一日連山自夢中驚醒，面色蒼白，餘憂心問其何故，連山不語，在房中三天三夜研究其隨身之星盤…後連山出，面帶憂色，餘亦擔憂，連山嘆曰：‘九州危矣。’…”
“…連山問餘可有隨身重要器物以承載餘之神力，餘笑曰：‘吾同君四海為家，隨身之物唯手中未完之書卷耳。’連山低頭不語，半晌曰：‘若有一日，君同凡人一般身死，可會懼否？’餘若有所感，回曰：‘世間萬物皆有盡時，何況是吾，生死之事，不過雲煙，既知終至，又有何懼？’連山笑嘆：‘君乃真正看透之人。’…”
“…連山言九州之禍有可解之法，餘問之，其曰：‘□□有常，自有定法。’…餘遂同連山遍尋九州之上入世神者…”
四人看到這裏，暗暗心驚，連山君居然早就預知了千年前的魔禍，他口中的破解之法究竟是……
“…餘與連山行於九州西部，路遇十數座空城，以為蹊蹺，路人曰：‘數百年前，曾有修道者墮魔而殺盡城中居民，終被杳冥君代表道門判以極刑，然城中自此再無人口。’餘二人遂尋至杳冥君道場…”
“…杳冥君本名虞淵，佩刀晦晝，其以佳肴款待餘二人，餘觀之談吐不凡，氣宇軒昂。然連山與之單獨交談，事後謂餘曰：‘虞淵心性遠不及君。’餘笑曰：‘各人心性本因環境際遇而有所不同，君何必強求？’連山展顏而笑…”
“…世人皆言，佛門創始者菩提尊釋迦已超脫天地之外，餘甚為好奇，欲尋其蹤跡，連山曰：‘釋迦成神之時早在幾千年前，世間早已無其蹤跡可循。’餘不以為然，遂與連山打賭，連山笑罵：‘每次君打賭輸了皆要賴賬，吾不與你賭。’餘甚感無奈…”
“…餘與連山一路向南，行至天竺山，上有寺廟，中有佛門修者，餘二人遂上山借住幾日，連山與廟中大師論道，二人見解皆是獨到，餘亦深有感觸…”
“…世傳優曇尊迦葉乃於優曇缽羅樹下悟道成神，彼時其身後樹上金色優曇缽羅花盡數盛開，見者皆嘆為天人降世，餘與連山游於九州西南，竟在爾是山中尋得尊者與優曇缽羅樹之蹤跡…”
“…連山問曰：‘世人皆言尊者成神之時煉成轉輪，可引渡萬千亡魂，同登輪回，不知吾二人是否有幸一觀？’，迦葉答曰：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。【1】君早已見過轉輪，亦或世上，並無轉輪。’連山曰：‘尊者勸吾勿要執著，然而尊者心中豈無執著？’…”
“…下山之時，餘謂連山：‘優曇尊真乃怪人也。’連山曰：‘迦葉雖為佛門中人，卻並未如釋迦一般，勘破紅塵。’餘笑曰：‘尊者也被紅塵所累，不知困住其的究竟為何，吾又有些心癢了。’連山曰：‘吾雖看不到，但君此刻臉上表情，必定十分欠揍。’…”
若見微眼神微斂，喃喃道：“優曇尊…迦葉…轉輪…”
樂正嵐也皺起了眉：“世上並無‘轉輪’？”那杜衡又是怎麽回事？這個優曇尊能說人話麽？
幽都山。
杜衡收手站起身來，在他面前，山洞洞口紅光大盛，空間似有波動，他擡步邁入了山洞。
但見原本空無一物的山洞之中，此刻竟有金色陣法在運轉，有源源不斷的力量隨陣法匯至山洞中央。
杜衡眼色一沈，這是神器之力。
他看著山洞中央的巨大冰棺，向前走去。就見金色的符文在他身邊散開，他竟沒有任何阻礙一般直直穿過了陣法。
冰棺之上，正懸著一把樣式奇特的折扇，扇面不似平常一般的紙或絹布，而是一根根藍綠色的翎羽。
杜衡俯身往冰棺之中看去，但見其中躺著一個身穿銀甲的青年，那人面色沈靜，無知無覺，額上有一道孔雀羽毛似的印記。
“……”杜衡擡起手，輕輕觸碰那把折扇，眨眼之間，四周景象驟變，待他再回過神來時，已身在一片蓮池邊緣，滿池青蓮盛開，隱隱有香氣傳來。
他擡頭向天上望去，但見一輪明月當空，一人懸於月前，衣袍無風自動，正居高臨下俯視著他。
二人一者在天上，一者在地上，隔著蓮池相望。半晌，杜衡低下頭低低地笑了起來：“呵呵呵…這便是鳳止的秘密麽…”
他忽的擡頭看向天上的人，鳳眼一瞇，接著道：“…‘俱緣’扇，孔雀羽…我知道你，你是——”
浮玉山中，幾人繼續往下看，又見一段記載：
“…九州極南，是為九丘，乃是妖族聚居地。餘與連山行於九丘，見妖族生活和美，衣食住行與凡人無異，甚為驚嘆。問之何故，妖族皆言：‘吾族孔宴，一統九丘，平定叛亂，教導族人開化，族人皆將其奉為聖君。’孔宴其人，乃是世間少有以妖身渡過天劫而證道成神者，其實力強悍，當世無有匹敵者，世人稱之十神之首，妖族聖君——”靈魊尛説
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